弗拉门戈的多情斗牛士的奔放是西班牙燃烧的红!

地中海的炽烈阳光,燃烧着西班牙人的血液,热爱冒险,享受刺激,这犹如红色骄阳般的气质,已经渗透到西班人灵魂的每一寸。

她说:“定期回到我的西班牙生活或工作一段时间,我才能保证自己情绪稳定。我的家在这里,我在这样的文化中长大,我属于这里。”他们说:“我在她身上发现了一种很自然很女人的气质,这是一种与生俱来的东西,她是一个天生的演员。虽然认识她的时候她还很年轻,但是她已经能够表现一直很女人的气质。”——阿莫多瓦

“佩内洛普的表演应划分为‘地中海派’,这种流派的女演员在银幕上大胆、、豪放,不怕蓬头垢面,说话粗声粗气,喜欢嚷嚷。”

“给她穿上1970年代又土又难看的旧衣服,结果她却把它们穿得很好看。她怎么看都不够‘乡下’、不够穷。她的身体总能让衣服的面料变得特别有质感。幸好,她感情充沛,有一股自然的表现力——这是她的标签。”

她说:“某种意义上是的。我属于那种幸运的演员,在服装方面。裸体就如同服装师挑选的服装一样。在银幕上那不是身体,而是角色的服装。”

“对我来说,幸福和痛苦就是幸福和痛苦的感觉,而不是事实。所以重要的是珍惜生命的每一寸时光。生命对我而言是一连串的瞬间和感受,而不是事件。”

每年8月最后一个周三,西班牙东部小城布尼奥尔,会迎来万人狂欢的节日——西红柿节。每年都有三四万人左右,在这一天用100多吨西红柿作武器展开激战,使整个市中心变成“西红柿的海洋”。游戏规则是西红柿必须捏烂后才能出手。

当满载西红柿的卡车驶入市中心的广场,人们逐渐陷入疯狂,在中午12点,随着一声令下,早已等候在人民广场及其附近街道上的人们,会立即冲向满载西红柿的几辆大卡车,抓起这些“红色子弹”胡乱地向身旁熟悉或陌生的人们身上砸去。活动大概会持续一个小时,等到斗士们个个“弹尽粮绝”、精疲力尽,“番茄大战”才宣告结束。

接着,布尼奥尔小城市民和成千上万的志愿者把所有能够利用的自来水龙头全部打开,纷纷投入另一场战斗——打扫街道。

西班牙人热情好“斗”,斗牛这项运动是西班牙的民族符号,是西班牙热血的流淌。

在西班牙乃至整个西语世界里,斗牛士被视为英勇无畏的男子汉,备受国人的敬仰与崇拜。在运动中,沉着与强烈的爆发形成鲜明的对比,斗牛士挥舞的红布、斗牛场四周的红色围栏,以及观赏者被刺激得通红的脸庞,这些,都是西班牙人深入骨髓的激情。

西班牙斗牛士的地位高出一般的社会名流和演艺界人士。这个独特的人群具备高雅、勇敢的灵魂,这也是他们成为全民偶像的魅力所在。

其实斗牛并非男子的专利,在20世纪30年代之前一直都有女性参与这项运动,只是后来女斗牛士遭到了禁止。但最近十年,又有不少女性陆续投身到这项勇敢者的挑战中。在奥斯卡最佳剧本获奖片《对她说》中,西班牙女演员罗萨里奥·福罗雷斯向人们展现的正是一名坚强勇敢的女斗牛士莉迪亚的形象。虽然西班牙政府严禁不满16岁的少年参加斗牛,但在那些讲西班牙语的地区,这项运动被疯狂地推崇着。现今西班牙斗牛士的服饰还是继承了16世纪前辈的传统。

主斗牛士一般选用红色为主的衣着,上面镶有金边和一些金色饰物,使其在阳光下做动作时显得闪亮夺目,光彩照人。16世纪的人习惯于盘发,因而主斗牛士都戴有头饰。这个传统一直被延续到今日,渐渐地,头饰成为了一种装饰。而主斗牛士是场内唯一佩戴头饰的人,这又演变为主斗牛士身份的象征。

红布是主斗牛士的专利,其实所谓的红布是一面红色一面黄色的,这正好与西班牙国旗的颜色一致。三名斗牛士助手则手持斗篷,斗篷与红布的区别是其中红色的一面被粉红色取代。

能够成为一名斗牛士,在赛场中与牛儿较量,虽然是全体西班牙人的梦想,但毕竟太难实现。所以,西班牙人把无处释放的热情投入到了每年一度、轰动全球的“奔牛节”当中。

根据记载,在公元1591年时即有奔牛节庆存在。这个中世纪即持续举行的传统庆典,在现代还是备受瞩目。除了惊险刺激的活动内容外,另一个重要原因,可能是受海明威的名著《太阳照常升起》的影响。

奔牛节又称为圣费尔明节,圣费尔明是西班牙东北部富裕的纳瓦拉省的省会潘普洛纳城的保护神。每年7月6日中午是圣费尔明节的开始。此刻数以千计的游人等在圣费尔明节举办地现场,将手中拿着的鲜红圣费尔明围巾举过头顶。市长会在市政大厅的阳台上点燃一只冲天炮,宣告圣费尔明节的开始,游人们则迅速将手中的围巾扎在脖子上。在活动开始前,人们需要向圣费尔明祈祷,祈求其在奔牛中保护自己。

在节日的9天里,来自世界各地的人们穿上白衣裤,缠上红腰带,表示参加的意愿。奔牛开始的当天,人们穿着白色衣衫,戴着红色圣费尔明围巾和红腰带,手里拿着卷起的报纸,以便在牛接近的时候驱赶它们。活动开始后,最先放出牛棚的是6只将会出现在下午的斗牛活动中的蛮牛。人和牛将奔跑在820米长的通向斗牛场的青石老街上。

奔牛是一项危险的活动,这毋庸置疑。奔牛节一直饱受争论,西班牙甚至曾经颁布过关于禁止奔牛节的法令,但却引起了西班牙人民的强烈反对。西班牙人们对这项活动乐此不疲,因为他们认为,这是“勇敢者的游戏”。

在西班牙,不敢参与奔牛的男子,是会被人瞧不起的,他们认为,活动越危险,才能够体现个人的勇气和能力。也许世界人们对于他们如此“疯狂”的举动百思不得其解,但对于西班牙人,尤其是西班牙男人来说,能够在奔牛中胜利,代表着无上的荣誉,而荣誉远远超出生命。

世界上没有一个民族比西班牙人更懂得荣誉为何物,正是西班牙文化中这种对荣誉的感悟和认同,使西班牙人在追求生命和荣誉之间,毫不犹豫地选择了追求荣誉,这也是奔牛节这样的活动能够在西班牙诞生、发展并延续至今的原因。

“疯女胡安娜”、“阿拉贡凯瑟琳”,她们从一而终至死不渝的爱情和不幸的婚姻,以及她们的“疯狂”举动都展示着西班牙人对于情感的态度:他们坦诚地面对欲望。

没有什么能抵御一种西班牙式的热情,比如你不能不被弗拉门戈(Flamenco)所感染,这种综合性的艺术完美地诠释了西班牙——你可以随时随地可以尽情摆动,每一个人,随时都可能成为一位称职的弗拉门戈舞者,只要你心中,欲望不灭。

弗拉门戈让人们联想到西班牙女郎与斗牛士翩翩起舞的画面,它融舞蹈、歌唱、器乐于一体,正在成为整个西班牙的代表性艺术之一。它的本意是弗拉门戈舞蹈,西班牙的一种传统舞蹈——由不合群的堕落贵族创造,流行于民间,无论是码头、街角、酒吧、剧院,都可以看到;经常伴随有吉卜塞吉他的合奏,或是波西米亚的巫术;表演者一般表情凶悍,而舞步和动作,则极力模拟出一种目中无人、倨傲凛然的封建旧贵族;或常用的狂妄举止,挑衅、恐吓、示威、逃避、反抗、挣扎是整个旋律的主题,意在表达舞者充满热情的灵魂以及民族精神。

在著名的“卡门”的带动下,女主角口咬鲜花成为一个桥段,“疯女胡安娜”以及“阿拉贡凯瑟琳”两位历史上著名的公主姐妹花也是被经常表演的主题之一,她们从一而终至死不渝的爱情和不幸的婚姻,以及她们的疯狂举动都为世人所称道。男方则以斗牛的动作为基调,表情则混杂着强盗流氓混混的特征,仿佛向观众传达象征着阴谋与罪恶将占领世界。

起源弗朗明哥这个古老而奇特的音乐,究竟溯源于何时,众说纷纭,无法正确考证。只知在几世纪前,弗朗明哥音乐诞生于西班牙的安达鲁西亚。一般推测在西元1449年有一批吉卜赛人到西班牙,定居在安达鲁西亚,同时也带来了美妙而粗犷的音乐,一种杂糅了凄哀、热情、奔放等各种情感及节奏的乐曲,也沾染了一些波西米亚、匈牙利地方色彩。西班牙音乐家法雅就以上的因素归纳出弗朗明哥的三大起源:拜占庭的教堂音乐、摩尔人的入侵及吉卜赛人的迁入。

另一位说法认为与犹太人的合唱更有关系,因为最古老、最有安达鲁西亚味道的音乐是从犹太祭典的演唱衍化而来的。在更早期罗马人亦传入一种源自希腊亚述的竖琴,而在西班牙流行起来,后来才慢慢发展为吉他,成为弗朗明哥音乐的一种。构成的三大灵魂是吉他、舞蹈、歌唱,而这些都需伴有感情和节奏、气氛及灵气。

传统的弗朗明哥演出,通常是在小酒馆里,歌手唱着传统的曲子,吉他手伴着歌手的演唱弹奏,有时即兴来上一段美妙的旋律与歌曲呼应。舞者可以以拍手和着节奏,或进而起身舞上一段,以脚踩地做出繁复而扣人心弦的韵律。弗朗明哥的魅力在于能撩起每个人心中对生命的热情。

路易斯·布努埃尔(1900年02月22– 1983年07月29日),擅长运用超现实主义表现,是抽象派名画家达利的搭档与好友。

1920年,布努埃尔创办了西班牙第一个电影俱乐部。1924年,布努埃尔侨居巴黎,任法国先锋派导演让·爱普斯坦的助手,并在其创办的电影学校学习。1928年和西班牙著名画家萨尔瓦多·达利合作,拍摄了影片《一条安达鲁狗》,朗斯该片是超现实主义的奠基之作,影片在巴黎引起强烈轰动。以隐喻的手法抨击了资产阶级和教会,成为超现实主义影片的代表作。

卡洛斯·绍拉(1932年1月4日- )是六七十年代影响最大的导演,作品带有政治意识,对复兴西班牙电影起到很大作用。

早年从事摄影工作,擅长拍摄歌舞表演,曾举办过抽象照片展。1957年毕业于西班牙电影研究实验学院。作品经常受到政府的剪刀摧残,但因为在国际影展上为国家争得荣誉,拍片自由从未受到限制,甚至连明显抨击当权者的作品偶尔也能得到批准。晚年致力于弘扬西班牙的国宝级舞蹈。在其近50年从影生涯中,曾先后囊括了柏林、戛纳、金球、圣巴斯蒂安等国际A级电影节大奖,并屡获奥斯卡奖最佳外语片奖提名,这位年逾七旬的西班牙国宝级导演代表了第三代电影人的最高峰。

卡洛斯·绍拉喜欢把现实和怪异的超现实融合在一起,师从于西班牙国宝级电影导演路易斯·布努埃尔一样。

西班牙导演佩德罗·阿莫多瓦(1949年9月24日 – )被誉为世界上最具原创力、最有趣也最特别的导演之一。出身贫寒,很早就对真实世界及宗教价值产生疑惑与失望。作品颇具争议性,着重表现欲望、暴力、宗教等议题,并通过鲜艳的色彩,展示出一种后现代的审美眼光,以及对权威的极大藐视。

他喜欢透过“性”与“暴力犯罪”这种人与生俱来的兽欲以及西班牙特有的开放热情与瑰丽色调来装饰这个乏味的世界。他的角色总是带点荒谬的特异分子,他的剧情铺陈总是夸张戏谑,不过在他源源不绝的幽默感与想象力的调配下,观众不但不会因超我的制约而坐立不安,反而会和他一起疯狂,甚至会戴着他那副“有色”的眼镜走出戏院。然而阿莫多瓦可不只是会耍宝挑弄而已,他还会更进一步地把这种人与生俱来的兽性,转移为对社会与政治的严肃观察与批判,使得他的电影不只是逗乐,也有着深藏的社会意识与意涵。

胡里奥·密谭(1958年10月21日-)产量不高,但被视为西班牙民主化后最受关注的影人之一。自幼便在富有的家庭长大,于马德里接受精英教育,一次偶然机会玩起父亲的超8摄影机便爱上了电影。18岁那年因对人性黑暗层面的探讨特别感兴趣,下定决心专攻神经医学,并顺利取得了医学位。

密谭从没放弃对电影的热爱,有天他带着《牛》的剧本前往马德里,但制片对于剧中过于奇异的对话和无趣的片名不感兴趣,密谭失望回家,并发愤写了第二部作品《红松鼠杀人事件》,在剧本即将完成之时他接到电话,《牛》的剧本也被采纳了。密谭婉拒好莱坞的邀约,这份坚持也让他日后拍出更多好作品:脍炙人口的《北极恋人》和拿下多项国际大奖的《露西娅的情人》,都更加确认了他在影坛中的地位。

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